每一條村都有其獨特的歷史文化，位於上水的虎地㘭（又名「虎地坳」），如茵的綠樹下隱藏著不少古蹟，最長歷史的可以追溯至四百年前，若不細心留意和維護，這些珍貴的遺產或會淹沒在時光的流逝中。

上水虎地㘭居民福利會主席廖志協（左）與村民列安邦（右）合作無間，常常帶領導賞團介紹虎地㘭的歷史與生態。（陳仲明／大紀元）

從小在虎地㘭長大的廖志協，如今為上水虎地㘭村居民福利會主席，每逢周末都是他最忙碌的時光，義務擔任導賞員為公眾講述虎地㘭的歷史與生態，有時要上下午都帶團，每一個導賞團都可以進行兩三個小時，行程緊湊，自己甚至連飯都來不及吃。他和另一位村民列安邦共同帶領導賞團，一位主講歷史，一位主講生態，合作無間。

十年前，虎地㘭村被列入「新界東北新發展區」，三分之一的村地面臨著被清拆的命運，至今廖志協都與一眾村民積極保育家園，將虎地㘭村珍貴的文物與生態價值與外人分享，並積極與大學合作展開研究計劃，盼用軟性文化保育村莊。
看似平平無奇的殘垣斷壁、碑石，原來其中暗藏乾坤。依稀可見的字跡，印證著一段段被塵封的歷史。

看似平平無奇的殘垣斷壁、碑石，原來其中暗藏乾坤。（陳仲明／大紀元）

兒時秘密基地 竟為四百年歷史古墓

跟隨廖志協來到虎地㘭村的一個樹林內，一座重修過的大型墓碑映入眼簾，這是近年來廖氏十世祖後人重修的祖墳。該墳墓真正的石碑隱藏在附近的小坡上，因歲月久遠，墓碑字體顏色已脫落，但仍能清晰可見「十世祖考准相廖公府之墓」、「同治七年重修」，如今重修的墓碑，也將過去墓碑上的內容原原本本展示。

大型墓碑是近年來廖氏十世祖後人重修的祖墳。（陳仲明／大紀元）

廖志協稱，若以三十年為一代推算，十世祖或於十八世紀初落葬，距今已有近四百年歷史。獨具特色的是，這座古墓為廖氏十世祖與夫人妣淑合葬墓，是十分少有的格局。而這一合葬墓，墓碑藏著154年前虎地㘭的原名「下水嶺」。

該墳墓真正的石碑隱藏在附近的小坡上，是少有的合葬墓，墓碑並藏著154年前虎地㘭的原名「下水嶺」。（陳仲明／大紀元）

廖志協發現這一古墓，還源自兒時的「秘密基地」：「小時候我們每個人都有自己的『秘密基地』，把自己不想跟別人分享的玩具藏起來，那個地方也是自己的一個放鬆空間，不希望被人打擾的時候就會躲在那裏。」未曾想到，自己兒時的「秘密基地」，竟然隱藏著一個富有歷史價值的文物。

虎地㘭村中的文明廟遺址，該廟為上水鄉廖氏於一九二四年前所建，供奉文武二帝及魁星。（陳仲明／大紀元）

文明古廟與「空中之樹」

來到村中的文明廟遺址，該廟為上水鄉廖氏於一九二四年前所建，供奉文武二帝及魁星，是本港少有的三進式廟宇，建築具有華南色彩。「魁星」是科舉制度下的文人供奉的神明，他一手捧斗，一手持筆，單腳立於鰲魚頭上，有「獨佔鰲頭」的寓意。廖志協介紹，如今廟內神像已被請回廖萬石堂供奉。

如今仍依稀可見廟宇精緻的雕花。（陳仲明／大紀元）

該廟經久失修，廟中庭生長了一棵大榕樹，枝幹逐漸蔓延。廟宇曾經被香港古物古蹟辦事處評級為二級歷史建築，後因內堂坍塌，被降級為三級歷史建築。榕樹越長越大，對建築物的侵蝕也越來越多。二零一八年超強颱風「山竹」吹襲，未曾想過樹未吹倒，反而是建築物兩層坍塌，大榕樹仍保持著盤根錯節環繞廟宇的形狀，形成了獨特的「空中之樹」一景。

超強颱風「山竹」吹襲後廟宇兩層坍塌，形成的獨特的「空中之樹」一景。（陳仲明／大紀元）

廖志協望著文明廟的殘垣斷壁，感嘆非常想重修廟宇，恢復當年的氣勢，可惜政府未有足夠對重修的重視，如今靠村民的綿薄之力籌款，維修路仍漫漫。

九廣鐵路工廠遺址 紅磚與七彩井見證時代

在文明廟附近，再次見到榕樹氣根纏繞建築物的身影，不仔細查看，或者以為這是一個樹幹，近看才發現這座灰色的建築有四方形的孔洞。廖志協介紹，該處原本有四個這樣的裝置，這是夾石機的四條機頭柱，用以分離石頭、沙、泥，該處實為九廣鐵路團隊一九一一年在虎地㘭設立石礦場的遺蹟。工人在村中採石挖泥，該機器可把大塊的石頭夾碎篩選，再運石粒至燒磚廠做磚，紅磚上印有「KCR」字樣以茲證明。如今仍保留著紅磚拱橋，可惜部份磚塊已被偷走。從遺址中起出的多塊紅磚，廖志協希望這些文物能得到保護。他又曾經諮詢專家，但得悉要復原設施舊貌並不容易。

有四方形的孔洞的灰色建築原來是過去夾石機的四條機頭柱。（陳仲明／大紀元）

紅磚上印有「KCR」字樣。（陳仲明／大紀元）

村中還有一個百年古井，可以見證當年九廣鐵路在此設廠的情況。廖志協帶筆者來到一口古井前，提到該處原來是工人們的生活區，他們開井取水，這口井也獨具特色，就地取材，用碎小的彩色石塊堆砌而成，沒有使用任何黏合劑，至今還可使用。

村中的百年古井獨具特色，就地取材，用碎小的彩色石塊堆砌而成，沒有使用任何黏合劑。（陳仲明／大紀元）

梧桐河畔。（陳仲明／大紀元）

「梧桐河」與呂祖廟

與虎地㘭村息息相關的梧桐河也有一段故事。梧桐河是虎地㘭村的重要水源，但該河常常氾濫，導致村中經常水浸，也不時傳出村民溺亡的事件。有見及此，村民在六十年代集資興建呂祖廟（德陽堂），每年黃曆七月十八日舉行盂蘭勝會，潔淨社區，村中也安寧了許多。盂蘭勝會自此成為虎地㘭一年一度的盛事。

村民在六十年代集資興建呂祖廟（德陽堂），每年黃曆七月十八日舉行盂蘭勝會。（陳仲明／大紀元）

梧桐河源於紅花嶺、禾徑山等一帶山嶺的河溪，流經虎地㘭。沿途走到梧桐河畔看到渠務署的指示牌，留意到「梧桐河」的英文名字是「River Indus」（印度河）。廖志協解釋，這一名稱是由英治時期派遣的印度籍測量師所命名的，他選用了自己國家的河流名稱作為記錄，因此名字流傳至今。

「梧桐河」的英文名字是「River Indus」（印度河）。（陳仲明／大紀元）

在梧桐河畔還有一個碑石，這是1954年政府在梧桐河維修的梯級形的石壩，以防洪水，立碑為證。（陳仲明／大紀元）

碑文上更載有「鳳溪」二字，引證「鳳溪」為梧桐河舊稱，即在1954年之前名為「鳳溪」。（陳仲明／大紀元）

在梧桐河畔還有一個碑石，這是1954年政府在梧桐河維修的梯級形的石壩，以防洪水，立碑為證，碑文上更載有「鳳溪」二字，引證「鳳溪」為梧桐河舊稱，即在1954年之前名為「鳳溪」。政府在2000年拆除石壩後，原本也想拆去碑石，但廖志協和村民們提出應該留下來作為歷史見證，碑石最終得以保留，如今也成為了歷史遺蹟之一。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

蘊藏著多項歷史古蹟及見證香港發展史的虎地㘭村，對公眾而言還算陌生，政府重視亦不足。村內配套設施不足，暫無公眾廁所和士多，也難以對外開放。廖志協憑著熱心帶導賞團，盼望透過自己和村民的力量為自己的家園發聲：「只希望大家可以認識到虎地㘭村的珍貴之處，我們做得一天是一天，就是想把這裏保存下來！」◇

虎地㘭村一景。（陳仲明／大紀元）